7 класс читать: новый учебник по истории России «31. Сословия в XVII в.: верхи общества. » (параграф 31, страницы 159 ─ 167). Код материалов: История России Госучебник §31 (2025 год) для 7 класса. Цитаты из учебного пособия использованы в учебных целях.
Вернуться в ОГЛАВЛЕНИЕ учебника.
История России 7 класс.
31. Сословия в XVII в.: верхи общества.
Какие изменения произошли в положении духовенства и служилых людей в XVII в.?
«Московская улица XVII в. в праздничный день». Художник А. Рябушкин. Санкт-Петербург, Государственный Русский музей
❓ ▲ Опишите картину. Представители каких сословий на ней изображены?
🔎 • Государев двор • «служилый город»
1. Как было устроено общество в XVII в.?
К XVII в. из общественного устройства Российского царства ушла в прошлое категория удельных князей. Не пережили опричнину старшие ветви многих знатных родов, что сильно ударило по их аристократическим амбициям. Но по-прежнему сохранялись многочисленные сословные группы. Их консолидация в сословия по образцу тех, что существовали в Западной Европе, была делом будущего.
Тогда людей разделяли на основании возлагаемых на них обязанностей. В этом смысле общество слагалось из чинов (первоначальный смысл этого слова — учинять, делать). Выделяли три «великих чина». Первый чин — чин молящихся (духовенство), главное дело которого — заботиться о спасении мирян. Второй великий чин — воинский, призванный защищать церковь, царство, православных людей. Третий чин — «работные люди», главная обязанность которых — обеспечивать содержание двух других чинов (тягловые люди).
Схема: Неподатные сословия в XVII в.
❓ Почему служилые люди не платили налоги?
Такой взгляд на общественное устройство делал акцент на взаимную зависимость каждого из «великих чинов». Выполнение им своих обязанностей воспринималось как условие «справедливого» общественного устройства.
Вне служилых и тяглых людей находились холопы. Они считались собственностью своих владельцев и поэтому ни прямых налогов, ни повинностей в пользу государства не несли. Попадали в холопы выходцы из разных социальных групп, главным образом по причине своей материальной несостоятельности. Холопство было столь многочисленным, что существовал даже Холопий приказ. Бесправное положение холопов делало их активными участниками любых протестов.
Существовали и вольные гулящие люди. Пользуясь свободой передвижения по стране, они жили работой по найму, нищенством, а порой — воровством и разбоем. Они не были приписаны к какой-либо территории или общине. Как и холопы, гулящие люди не несли денежных и натуральных повинностей.
Особым автономным слоем со своей организацией оставалось казачество.
❓ 1. Охарактеризуйте социальную структуру российского общества XVII в. 2. Кто и почему находился вне служилых и тяглых категорий населения?
2. Служилые люди «по отечеству».
Служилые люди, как мы уже знаем, подразделялись на служилых людей «по отечеству» и служилых людей «по прибору».
Главной обязанностью служилых людей «по отечеству», т. е. по происхождению, являлась пожизненная военная служба, обыкновенно начинавшаяся с 15 лет. В свою очередь, государство должно было создать условия для несения службы — предоставить поместье, с которого дворянин обеспечивал себя. Для того чтобы поддерживать поместное войско на должном уровне, служилым людям устраивали смотры — выясняли их способность служить «конно, людно и оружно». Во время смотра выясняли физическое состояние, вооружение, наличие коня, боевых холопов. Чем состоятельнее был дворянин, тем выше к нему предъявлялись требования. Если он уклонялся от смотров и службы, то мог быть исключён из списков ратных людей и потерять свои владения.
Служилые люди «по отечеству» освобождались от податей. Это превращало их в относительно привилегированное сословие по сравнению с теми, кто нёс государево тягло. Но сами они сильно различались между собой не только богатством, но и правами.
Высшие ступени сословия занимали служилые люди, составлявшие Государев двор, пополнявшийся в основном из представителей привилегированного московского дворянства. Им предоставлялись самые высокие и доходные должности в армии и государстве. Они владели большим числом поместий и вотчин.
Низшую ступень среди служилых людей «по отечеству» занимали городовые (уездные) дворяне и дети боярские. Их земельное и денежное жалованье сильно уступало более высоким чинам. Уездные служилые люди несли в основном полковую службу — в мирное время они с весны до осени охраняли границы, в военное — отправлялись в дальние походы. Когда появились полки «нового строя», провинциальных дворян и детей боярских стали массово переводить в рейтары (конница).
Приписанные к уезду дворяне и дети боярские объединялись в военно-служилую организацию — «служилый город». Она выполняла двойную функцию. С одной стороны, это была структура, позволяющая властям быстро мобилизовать уездных помещиков и вотчинников, объединённых соседством и общими интересами. Члены «служилого города» обычно образовывали сотню, отличавшуюся сплочённостью и организованностью. С другой стороны, «служилый город» выступал как сословное объединение уездных людей. В XVII в. именно выступления «служилых городов» побуждали власти отвечать на требования служилых людей.
Чего же добивались служилые люди «по отечеству»? Прежде всего — новых поместий и вотчин. Боеспособность армии напрямую зависела от их готовности к военным действиям, и на протяжении всего XVII столетия власти были озабочены поиском земли, на которой можно было «испомещать» служилых людей. Кроме того, они хотели быть полновластными хозяевами в своих имениях. Это было достижимо для вотчинника, но помещик, который владел поместьем до тех пор, пока служил, был ограничен в праве распоряжения поместьем или передачи его по наследству.
Реальную ценность имела только та земля, на которой трудились крестьяне. Отсюда возникало требование о вечном и потомственном закреплении их за землевладельцем.
Провинциальные служилые люди жаждали получить доступ к высшим чинам и прибыльным должностям. Всё громче раздавались требования, чтобы основанием для продвижения по службе были не только и не столько знатность рода, сколько личные заслуги служилого человека перед государем. И действительно, в продолжение столетия права провинциальных дворян расширялись.
Численность всех групп (чинов) служилых людей на протяжении столетия росла. В последние десятилетия XVII в. служилых людей, пригодных для службы, насчитывалось уже более 50 тыс.
❓ 1. Какие категории входили в состав служилых людей «по отечеству»? 2. Чего добивались от власти дворяне?
3. Служилые люди «по прибору».
Ещё один разряд служилых людей — служилые люди «по прибору», т. е. взятые (прибранные) на государеву службу из числа простолюдинов. «Приборные» люди также были освобождены от «государева тягла». Они получали небольшое государево денежное и кормовое жалованье, но не имели поместий и вотчин. Поскольку жалованья не хватало на жизнь, им разрешалось продавать изделия собственного «рукомесла» или наниматься на работы. Иначе говоря, по своему образу жизни они были, с одной стороны, близки к жителям городов, с другой — пользовались преимуществами служилого сословия. Это накладывало свой отпечаток на их поведение. Скажем, в одних случаях они могли поддержать бунт против властей, а в других — выступить против мятежников.
Самой многочисленной группой «приборных людей» являлись стрельцы. Стрелецкая служба в основном была наследственной. Стрельцы объединялись в полки и делились на московских и городовых. Во главе полков стоял стрелецкий голова (с конца XVII в. — стрелецкий полковник). Стрельцы селились компактно, целыми слободами, получая под дворы мелкие земельные участки. Они участвовали во всех войнах XVII столетия. Другая важная функция стрельцов — полицейская. Власть не раз прибегала к их «услугам», подавляя народные волнения. Наконец, московские стрельцы охраняли царское семейство, его резиденцию — Кремль и сопровождали царя на богомолье и в военных походах.
«Стрельцы в парадной форме с полковым знаменем». В эпоху расцвета стрелецкого войска, на рубеже 1670-1680-х гг., стрельцов насчитывалось около 55 тыс. человек. Из них на долю московских стрельцов приходилось более 20 тыс.
Помимо стрельцов, к «приборным людям» относились пушкари, городовые казаки, казённые плотники и кузнецы, воротники (охрана ворот) и даже ямщики.
❓ Охарактеризуйте положение служилых людей «по прибору». Чем оно отличалось от положения служилых людей «по отечеству»?
4. Духовное сословие.
Чин молящихся полностью совпадал с теми, кого относят к духовному сословию. В XVII в. в России насчитывалось около 100— 110 тыс. представителей белого духовенства (с членами их семейств мужского пола) и около 10 тыс. чёрного, монашествующего. Духовенство было освобождено от налогов и прочих повинностей, судилось церковным судом.
Представители белого духовенства — священники и дьяконы — могли заводить семьи. Они жили в миру, и главной их задачей было проповедовать слово Божие, вести церковную службу, воспитывать и наставлять свою паству на путь истинный. Из чёрного духовенства формировались высшие кадры, руководившие Русской православной церковью. Возглавлял её московский патриарх. Далее следовали митрополиты, архиепископы и епископы, каждый из которых руководил своей епархией. Существенное место в церковной иерархии занимали также настоятели наиболее почитаемых и богатых монастырей — архимандриты и игумены.
«Крестины». Художник С. Милорадович. Ярославский художественный музей
❓ ▲ Кто из представителей духовенства изображён на картине?
Высшее духовенство сильно отличалось от низшего и по доходам, и по образу жизни.
Церковь обладала многочисленными судебными и податными привилегиями. Ей принадлежало значительное имущество и обширные земли. В монастырских сёлах и деревнях жили тысячи крестьян. Церковь стремилась сохранить свой особый статус в государстве, но это была задача не из лёгких. Время властно вносило изменения в положение церкви и духовенства, когда на передний план выходили интересы укрепления светской вертикали власти, развития хозяйства и армии.
❓ Какие категории духовенства существовали в XVII в.? Кратко охарактеризуйте их положение в обществе.
ПОДВЕДЁМ ИТОГИ
В XVII в. складывалась структура служилых сословий, составлявших основу Российского государства. К середине столетия окончательно сформировалась иерархия Русской православной церкви.
Вопросы и задания на стр. 161
- Кто и почему требовал прикрепления крестьян к земле?
- Начните заполнение таблицы «Сословные группы в России XVII в.» на основе текста параграфа.
Сословная группа Права Обязанности
- Как отличалось материальное положение уездного и столичного дворянства? Какие последствия это имело?
- Какие функции выполняли стрельцы? К кому они были ближе — дворянам или посадскому населению? Свой ответ аргументируйте. Почему они участвовали в бунтах в XVII в.?
- Докажите, что духовенство можно считать привилегированным сословием. Почему его положение нельзя назвать устойчивым в XVII в.?
- Сравните положение сословных групп в России и в странах Западной Европы в XVII в. Отметьте общее и различия.
❓ Работаем с понятием. Дайте определения следующих понятий: поместье, вотчина. Запишите их в тетрадь.
❓ Сформулируйте ответ на главный вопрос параграфа, обоснуйте его двумя-тремя аргументами.
Вы смотрели: государственный учебник по истории России для 7 класса 31. Сословия в XVII в.: верхи общества. . Код материалов: История России Госучебник §31. Цитаты из учебного пособия «История России. 7 класс. Учебник / Мединский Торкунов — М.: Просвещение, 2025» использованы в учебных целях.
Вернуться в ОГЛАВЛЕНИЕ учебника.