7 класс Онлайн

Конспект по истории России 7 класс кратко параграф 19 + Тест с ответами. Краткое содержание и пересказ § 19. Духовная жизнь общества в XVI в. гос. учебника авторы: Мединский Торкунов. Несколько вариантов конспекта. Код материалов: История России Конспект №19.

Вернуться к Списку конспектов

Конспекты по §19. Духовная жизнь общества в XVI в.

§ 19 кратко (малый конспект)

В XVI веке духовная жизнь России характеризовалась напряжёнными религиозными исканиями, включавшими критику церкви со стороны еретиков, таких как Феодосий Косой, и борьбу иосифлян с нестяжателями. В литературе и публицистике происходило переосмысление истории и роли государства, что отразилось в создании масштабных летописных сводов («Лицевой летописный свод», «Степенная книга») и появлении яркой публицистики (Иван Пересветов, Андрей Курбский, переписка с Иваном Грозным), где обсуждались вопросы власти, закона и справедливости. Важнейшим событием стало начало книгопечатания, ознаменованное деятельностью Ивана Фёдорова, выпустившего в 1564 году «Апостол». Просвещение развивалось через создание школ, азбуковников и энциклопедических сборников вроде «Домостроя» и Великих Четьих-Миней. В технической сфере наблюдался прогресс в литейном деле, артиллерии и прикладных знаниях, о чём свидетельствует создание Царь-пушки мастером Андреем Чоховым.

Средний конспект по пунктам

1. Религиозные искания

• В первой половине XVI века продолжались споры между нестяжателями и иосифлянами.
• Широкое распространение получили ереси. Наиболее радикальным был беглый холоп Феодосий Косой, который отвергал догмат о Троице, считал церковные обряды идолопоклонством, а священников — «идоловыми жрецами». Он проповедовал социальное равенство («Все люди едины у Бога»), отрицал власть государства и призывал к уничтожению монастырского и частного землевладения.
• Его учение находило отклик среди горожан, но не затрагивало широкие крестьянские массы.

2. Летописание и публицистика

XVI век стал временем переосмысления прошлого и места России в мировой истории. Создавались хронографы и летописные своды.

• Ключевые памятники летописания:
  • «Лицевой летописный свод» (1550–1570-е гг.) – иллюстрированная история мира и России, в создании которого участвовали Алексей Адашев, Сильвестр и Иван Грозный.

• • «Степенная книга» (1560-е гг.) – излагала историю России как последовательное восхождение по ступеням (степеням) власти рода Рюриковичей, развивая идею «Москва — Третий Рим».

• Публицистика стала новым литературным жанром эпохи:

• • Иван Пересветов в своих челобитных (например, «Сказание о Магмет-салтане») критиковал боярское засилье и кормления, выступал за сильную, но справедливую власть царя, опирающегося на преданное войско («воинников») и закон.

• • Протопоп Сильвестр в посланиях наставлял царя, что тот остаётся смертным человеком, ответственным перед Богом, и должен править, советуясь с приближёнными, и вершить праведный суд.

• • Князь Андрей Курбский в переписке с Иваном Грозным и «Истории о великом князе московском» отстаивал идею сословно-представительной монархии, где царь правит совместно с Боярской думой и «всенародными человеками», и где все, включая государя, подчиняются закону.

3. Просвещение и книгопечатание

• После Стоглавого собора (1551 г.) при монастырях стали открываться школы для подготовки духовенства.

• Появились первые учебные пособия: «азбуковники» (краткие энциклопедические словари), учебники по грамматике и арифметике.

• Начало книгопечатания – ключевое событие:

• • В 1564 г. Иван Фёдоров и Пётр Мстиславец выпустили первую русскую датированную печатную книгу — «Апостол».

• • Из-за гонений Фёдоров бежал в Литву, где в 1581 г. выпустил первую полную печатную Библию на церковнославянском языке (Острожская Библия).

• • Печатное дело продолжилось в Москве (Печатный двор) и Александровской слободе.

• Создавались крупные рукописные своды: Великие Четьи-Минеи (жития святых) под руководством митрополита Макария и «Домострой» (свод житейских правил, составленный Сильвестром).

• Развивались прикладные знания: появились «Книга сошному письму» (о межевании), «Травники», «Сказка и росписи» (отчёт о путешествии в Китай).

4. Технические знания

• Вырос уровень технических знаний: применялось глубокое бурение (до 90 м) при соледобыче, использовались поршневые насосы и зубчатые передачи.
• Развивалось литейное дело и артиллерия. Выдающимся мастером был Андрей Чохов, отливший в 1586 г. Царь-пушку – одну из самых больших бомбард своего времени (калибр 890 мм, вес 39 т).

Большой конспект параграфа 19

1. Религиозные искания.

В первой половине XVI века продолжились религиозные споры между нестяжателями и иосифлянами, сопровождавшиеся распространением ересей. Ярким вольнодумцем стал беглый холоп Феодосий Косой, который отвергал догматы о Троице и божественности Христа, называл церкви «кумирницами», а иконы — «идолами». Он проповедовал равенство всех людей перед Богом, отрицал государственную и церковную власть, а также выступал против монастырского и частного землевладения и налогов. Преданный церковному суду, он бежал в Литву. Его идеи находили отклик среди горожан, но не затрагивали крестьянство — основное население России.

2. Летописание и публицистика.

XVI век стал периодом переосмысления истории России и её места в мире. Развивается летописание, создаются масштабные своды, обосновывающие преемственность власти Москвы от Византии и Рима («Москва — Третий Рим»).

В 1550—1570-е гг. создан Лицевой летописный свод (сохранилось около 10 тыс. листов с иллюстрациями). В его создании участвовали Алексей Адашев, протопоп Сильвестр, дьяк Иван Висковатый и царь Иван Грозный. В 1560-е гг. появляется «Степенная книга», где история России представлена как восхождение по ступеням (правлениям князей из династии Рюриковичей).

Развивается публицистика. Протопоп Сильвестр в посланиях (Ивану Грозному, князьям) наставлял царя, что он, будучи помазанником Божьим, остаётся смертным и должен править, советуясь с приближёнными, опираясь на мудрых бояр, воинов и духовенство.

Публицист Иван Пересветов в челобитных Ивану IV (например, «Сказание о Магмет-салтане») критиковал пороки государства, предлагая реформы по образцу Турции. Идеальным правителем он считал Магмет-салтана, который правит «с грозой», но справедливо, выдвигает людей по заслугам, а не по знатности, и опирается на закон («Судебную книгу») и мудрых советников.

Князь Андрей Курбский, бежавший в 1564 г. в Литву, в переписке с Иваном Грозным и в «Истории о великом князе московском» (1573 г.) выступал против самовластия царя. Он считал, что монарх должен править совместно с Боярской думой и Земским собором, уважая закон. Иван Грозный в ответ обвинял Курбского и других бояр в измене и узурпации власти.

3. Просвещение и книгопечатание.

В 1551 г. Стоглавый собор постановил открывать школы при монастырях. Распространялось домашнее обучение у «мастера грамоты». Появились учебные пособия: «азбуковники» (словари-справочники) и специальные книги, например, по арифметике. Использовались труды Максима Грека.

Первые попытки книгопечатания в Москве в 1550-х гг. связаны с деятельностью Сильвестра и работой анонимной типографии с участием датчан и русских мастеров. В 1564 г. Иван Фёдоров и Пётр Мстиславец напечатали первую датированную русскую книгу «Апостол». Из-за гонений Иван Фёдоров уехал в Литву, где в 1581 г. в Острожской типографии выпустил первую полную церковнославянскую Библию.

В Москве печатное дело продолжили Никифор Тарасиев, Андроник Тимофеев-Невежа и другие. При митрополите Макарии созданы рукописные Великие Четьи-Минеи (собрание житий). Протопоп Сильвестр составил «Домострой» — свод житейских правил.

Развивалась и прикладная литература: «Книга сошному письму» (о землемерии), «Травники» (лечебники), географические описания (например, отчёт атаманов Ивана Петрова и Бурнаша Млычева о поездке в Монголию и Китай в 1567 г.) и карты.

4. Технические знания.

К XVI веку технические знания в России значительно выросли. В соледобыче применялось бурение на глубину до 90 м и поршневые насосы. Мастера освоили систему зубчатых колёс и изготовление механических часов (первые солнечные часы в 1404 г. в Московском Кремле, часы в Великом Новгороде в 1436 г.). Оружейник Андрей Чохов отлил в 1586 г. знаменитую Царь-пушку (калибр 890 мм, вес более 39 т) — одну из крупнейших бомбард мира. Хотя она не использовалась в бою, в 1591 г. её готовили к обороне против хана Казы-Гирея. Изначально пушка стояла на Красной площади, сейчас — в Кремле на декоративном лафете XIX века.

Экспресс тест для проверки знаний

Вопрос №1. Что стало причиной бегства первопечатника Ивана Фёдорова из Москвы в Литву?
А) Конфликт с царём Иваном Грозным из-за содержания печатаемых книг.
Б) Обвинения в ереси и преследования со стороны духовных и светских начальников.
В) Желание освоить новые технологии книгопечатания в Европе.
Г) Приглашение литовского князя для организации типографии в Вильне.

Вопрос №2
Какое произведение XVI века представляет историю России как последовательное восхождение по ступеням (степеням) правления князей из династии Рюриковичей?
А) «Домострой»
Б) «Степенная книга»
В) Лицевой летописный свод
Г) «Сказание о князьях владимирских»

Вопрос №3
Кто из перечисленных публицистов XVI века в своих произведениях обличал пороки государственного устройства России, используя иносказательный рассказ о реформах турецкого султана Магмета?
А) Протопоп Сильвестр
Б) Князь Андрей Курбский
В) Иван Пересветов
Г) Феодосий Косой

Вопрос №4
Какой памятник русской литературы XVI века был составлен протопопом Сильвестром и содержал наставления по ведению домашнего хозяйства, воспитанию детей и отношениям в семье?
А) Великие Четьи-Минеи
Б) «Домострой»
В) «Азбуковник»
Г) «Книга сошному письму»

Вопрос №5
Какое утверждение о еретике Феодосии Косом соответствует содержанию документа?
А) Он признавал святость икон и церковных обрядов.
Б) Он проповедовал равенство всех людей перед Богом и отрицал частную собственность.
В) Его учение получило широкое распространение среди крестьян.
Г) Он был казнён по приговору церковного суда.

Вопрос №6
Что из перечисленного было характерной чертой развития технических знаний в России XVI века?
А) Создание первой паровой машины.
Б) Бурение скважин для добычи соли на глубину до 90 метров.
В) Изобретение телескопа.
Г) Начало массового производства огнестрельного оружия.

Вопрос №7
Какую идею последовательно проводили в своих произведениях публицисты XVI века, такие как Иван Пересветов и Андрей Курбский?
А) Необходимость укрепления неограниченной самодержавной власти царя.
Б) Важность справедливого суда и управления государством на основе закона.
В) Преимущество церковной власти над светской.
Г) Необходимость полного подчинения бояр воле монарха как холопов.

Вопрос №8
Какое событие из перечисленных произошло раньше остальных?
А) Издание первой датированной печатной книги «Апостол».
Б) Отливка Царь-пушки мастером Андреем Чоховым.
В) Создание «Степенной книги».
Г) Бегство князя Андрея Курбского в Литву.

Вы смотрели: конспект по истории России к учебнику 7 класса §19. Духовная жизнь общества в XVI в.. Краткое содержание темы параграфа. Тест проверки знаний по изученной теме. Код материалов: История России Конспект №19.
Вернуться к Списку конспектов по истории России