7 класс Онлайн

Всеобщая история 7 класс новый учебник: Ответы на вопросы внутри параграфа 6 «Реформация и Контрреформация» по гос. учебнику Мединского и Чубарьяна. Код материалов: Всеобщая история Ответы по §6.

Итоги § 6: В XVI в. происходят масштабные перемены в религиозной и церковной жизни Европы. Важнейшие из них связаны с Реформацией, расколовшей ранее единый христианский мир Западной Европы на католиков и протестантов.

ОТВЕТЫ на вопросы
внутри параграфа 6

1. Причины Реформации.

❓ Каковы причины Реформации?
Ответ: Причинами Реформации были: 1. Общественные настроения: Быстрые изменения в мире (включая распространение книгопечатания) вызвали в обществе тревогу, неуверенность и страх перед концом света, что подорвало безусловное доверие к традиционным институтам. 2. Критика церковной практики: Ключевой причиной стало возмущение верующих торговлей индульгенциями, то есть идеей спасения души за деньги, которая казалась кощунственной. 3. Нравственное разложение клира: Непосредственным поводом для критики было огромное богатство церкви, корыстолюбие и невежество её служителей, пышность убранства и образа жизни пап римских и кардиналов, а также продажа церковных должностей. 4. Политический фактор в Германии: Реформация началась именно в Германии, потому что её раздробленность позволяла папскому двору бесконтрольно выкачивать из страны денежные средства, собиравшиеся с простых верующих, что вызывало дополнительное негодование. 5. Стремление к обновлению: Накопившееся недовольство вылилось в широкое движение за очищение и реформу католической церкви, которое и получило название Реформации.

2. Учение Мартина Лютера.

❓ • В чём вы видите главное различие между взглядами Лютера и католицизмом? Обоснуйте свою точку зрения.
Ответ: Главное различие между взглядами Мартина Лютера и католицизмом заключается в принципиально разном понимании пути к спасению души. Католическая церковь учила, что спасение достигается через сочетание веры и «добрых дел» (внешних проявлений благочестия, участия в таинствах, покупки индульгенций), где необходимо посредничество церкви и священников. Лютер же провозгласил доктрину «оправдания верой», согласно которой спасение даруется человеку непосредственно по милосердию Божьему благодаря его личной, искренней вере, а все внешние обряды не имеют для этого решающего значения. Из этого фундаментального различия вытекали все остальные: отрицание Лютером авторитета папы и необходимости церковной иерархии как посредника между Богом и человеком, признание единственным источником веры только Священного Писания (а не решений пап и соборов), а также требование секуляризации церковного имущества и отмена большинства таинств. Таким образом, различие является системным: Лютер переносит центр тяжести с внешней, институциональной церкви на внутренний мир и прямую связь верующего с Богом.

3. Новые направления в Реформации и судьбы лютеранства.

❓ Почему на обеих карикатурах фигурирует дьявол? Что их авторы хотели этим сказать?
Ответ: Авторы карикатур использовали образ дьявола для резкого осуждения и демонизации своих идеологических противников. На первой карикатуре дьявол изображен с головой Лютера, что было призвано показать, что с точки зрения католиков учение основателя Реформации является богопротивным и сатанинским. На второй карикатуре в образе дьявола представлен папа Александр VI, что отражало взгляд протестантов на папство как на порочный и антихристианский институт. Таким образом, обе стороны конфликта использовали одинаковый художественный прием — ассоциацию оппонента с абсолютным злом — для ведения острой пропагандистской войны и дискредитации друг друга в глазах населения. Это было распространённой практикой в эпоху ожесточённой религиозной полемики.

❓ Почему в Реформации появились разные направления?
Ответ: Разные направления в Реформации появились потому, что учение Лютера привлекло внимание различных социальных групп, каждая из которых интерпретировала его в соответствии со своими интересами и чаяниями. Сам Лютер выражал умеренные взгляды и искал союза с властями — князьями и городским патрициатом. Однако многие простые люди видели в Реформации возможность для коренного переустройства всего общества на принципах справедливости, что вылилось в радикальное направление, возглавленное Томасом Мюнцером. Кроме того, свои программы церковных и социальных реформ выдвигали также рыцари и горожане. Таким образом, Реформация не была единым движением, а стала ареной борьбы за влияние между разными слоями общества, что и обусловило её внутреннее разнообразие.

4. Кальвин и кальвинизм.

❓ Каким образом идеи Кальвина оправдывали деловую активность и накопление богатств?

Ответ: Согласно учению Жана Кальвина, Бог заранее предопределил одних людей к спасению души, а других — к осуждению. Человек не может изменить этот выбор, но может судить о своей избранности по праведности жизни и успеху в мирских делах. Поэтому для истинного христианина успех в профессиональной деятельности (будь то торговля, банковское дело или ремесло) становился знаком божественного расположения и доказательством его предопределенности к спасению. Стремление к процветанию и накоплению богатства thus рассматривалось не как грех, а как добродетель и выполнение своего долга перед Богом. Тем самым кальвинизм создавал мощный религиозный стимул для развития деловой активности и предпринимательства.

5. Борьба за души верующих.

❓ Почему служитель церкви изображён на портрете в доспехах и с копьём? Символизирует ли это военное прошлое Лойолы или что-то иное?

Ответ: Изображение Игнатия Лойолы в доспехах и с копьём символизирует не только его военное прошлое (он был военным, тяжело ранен и остался хромым), но и его новую, духовную роль «воина веры». Основанный им орден иезуитов стал главным ударным отрядом католической церкви в борьбе с Реформацией, а сам Лойола — его «генералом». Таким образом, портрет метафорически изображает его как доблестного командира и защитника католицизма в идеологической и религиозной битве, которую церковь вела в тот период. Это сочетание символизирует переход от светского воинского служения к духовному, но не менее решительному.

❓ • Благодаря чему орден иезуитов стал эффективным орудием борьбы с Реформацией?

Ответ: Орден иезуитов стал эффективным орудием борьбы по нескольким причинам. Во-первых, в нём сочетались жёсткая иерархия и железная дисциплина (пожизненно избираемый генерал с огромной властью) с гибкостью в способах достижения целей. Во-вторых, иезуиты действовали целенаправленно и прагматично: на учёных они воздействовали эрудицией, на толпу — пышностью богослужений, а на политиков — предлагая здравые советы, нередко становясь духовниками государей. В-третьих, они много занимались воспитанием, создавая лучшие по тем временам школы (коллегии), которые готовили убеждённых католиков. Эта комбинация дисциплины, адаптивности и работы с ключевыми социальными группами обеспечила их высокую эффективность.

6. Новые горизонты миссионерства.

❓ Почему иезуиты и другие миссионеры так активно действовали за пределами Европы?

Ответ: Активная миссионерская деятельность за пределами Европы была прямым следствием эпохи Великих географических открытий и создания колониальных империй, которая совпала по времени с Реформацией и Контрреформацией. Борьба между католиками и протестантами за души верующих распространилась на вновь открытые земли, сделав их новым фронтом религиозного противостояния. Успех в обращении местного населения в свою веру напрямую усилял позиции той или иной конфессии в этом глобальном конфликте. Кроме того, как показано на примере иезуитов в Южной Америке, создание успешных христианских сообществ за океаном обеспечивало не только духовное влияние, но и экономические выгоды, такие как уплата налогов в метрополию. Таким образом, миссионерство было инструментом одновременного достижения религиозных, политических и экономических целей.

Оффлайн тест для проверки знаний

Вопрос №1: Что стало одной из ключевых причин начала Реформации?
А) Стремление папского престола к объединению с православной церковью.
Б) Возмущение верующих богатством и коррупцией в церкви, продажей индульгенций.
В) Решение Вселенского собора о необходимости реформ.
Г) Требование императора Священной Римской империи уменьшить влияние Рима.

Вопрос №2: В чём заключалось главное отличие учения Мартина Лютера от католицизма?
А) Лютер признавал власть Папы Римского над светскими правителями.
Б) Лютер утверждал, что для спасения души необходима только вера, а не посредничество церкви.
В) Лютер призывал к увеличению количества церковных таинств с семи до десяти.
Г) Лютер считал, что монахи должны иметь больше привилегий, чем светское духовенство.

Вопрос №3: Что утверждал Жан Кальвин в своём учении о предопределении?
А) Судьба каждого человека предопределена Богом, а успех в делах – знак возможного спасения.
Б) Каждый человек своими делами может изменить Божественное предопределение.
В) Спасение души гарантировано только членам его общины в Женеве.
Г) Предопределение не существует, и всё зависит только от свободной воли человека.

Вопрос №4: Какое событие считается формальным началом Контрреформации?
А) Венский конкордат 1448 года.
Б) Аугсбургский религиозный мир 1555 года.
В) Начало работы Тридентского собора (1545 г.).
Г) Основание ордена иезуитов (1540 г.).

Вопрос №5: Что такое «Индекс запрещённых книг»?
А) Список книг, рекомендованных для изучения в университетах.
Б) Каталог трудов, которые должны были храниться в библиотеке Ватикана.
В) Официальный перечень сочинений, запрещённых католической церковью.
Г) Перечень книг, которые должны были читать иезуиты.

Вопрос №6: Чем прославился орден иезуитов в борьбе с Реформацией?
А) Своей замкнутостью и отказом от контактов с мирянами.
Б) Жёсткой дисциплиной, высоким уровнем образования и гибкостью в методах.
В) Отказом от миссионерской деятельности за пределами Европы.
Г) Требованием немедленного низложения всех монархов-протестантов.

Вопрос №7: Что означал принцип «чья власть, того и вера» (cuius regio, eius religio)?
А) Религию в государстве определяет народное голосование.
Б) Право определять религию своих подданных принадлежало правителю княжества.
В) Папа Римский утверждал религию каждого европейского государства.
Г) Каждый человек мог свободно выбирать свою веру независимо от властей.

Вы смотрели: Всеобщая история 7 класс новый учебник. Ответы на вопросы внутри параграфа 6 по гос. учебнику Мединского и Чубарьяна. Код материалов: Всеобщая история Ответы по §6.